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发个易中天先生的东西,希望能引起大家的兴趣

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发表于 2010-1-12 14:59:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
1, 一直对中国历史的现实为什么采取了阳儒阴法的政治方式很搞不懂。

我感觉在中国,政治制度很大程度上决定和限制了经济政策(货币和财政),所以想要理解和把握经济走势乃至市场走势,有必要了解中国政治史。

易中天先生讲了先秦诸子,讲先秦诸子的背景是礼崩乐坏。换句话也可以说是马克思的“生产关系不再适应生产力的进步”。于是各个牛人开始思考如何“救世”。

他讲孔子提倡回到封建等级制,墨家更先进,想要进入社会主义的开明专制,就是卡斯特罗的古代中国版。道家想搞没有对外贸易的自由主义。法家又搞专制耕战那一套。

也就是说,几千年前咱们的先人已经把现在我们争论和执行的东西都进行过研究讨论了。

2, 下面是一篇综述性质的先生的文字:
“先秦诸子的“救市”之争

      牛年的到来,让我想起我们中华民族历史上最牛的时代,这就是春秋战国。中国的春秋战国,属于德国哲学家雅斯贝尔斯所谓 “轴心时代”。什么叫“轴心时代”呢?就是在这样一个时期,在世界各地,各文明古国和民族里面,产生了一批极其优秀的伟大的思想家。他们的思想影响了整个世界,其中包括古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,包括古印度的释迦牟尼,包括以色列的犹太先知,也包括我们中国的孔子、老子等等。这个时代是世界文明的黄金时代,也是我们民族的黄金时代,是我们民族思想文化的鼎盛时期,我们称之为民族思想史最牛的时代。

      那么我们要问,春秋战国为什么会成为这样一个时代呢?春秋战国时期,为什么会出现先秦诸子百家争鸣?一个直接的原因,是当时社会需要“救市”。

      “救市”可能成为2008年一个重要关健词,而春秋战国恰恰面临同样的问题。大家都知道孔子东奔西走,周游列国,四处碰壁。曾经有人问孔子为什么要这样,为什么要到处说服诸侯同意他的政治主张,孔子回答说,天下有道,丘不与易也。很清楚,如果天下太平,秩序稳定,社会发展,经济繁荣,就用不着出来搞改革。所以我们很容易得出结论:先秦诸子出来争鸣,就是为了“救市”。因此,我把他们留给我们的思想遗产,称之为“救市者的遗产”。

      先秦诸子作为当时的“救市者”,他们提出了什么样的主张,又给我们留下什么遗产呢?

      当时的社会情况和社会制度,是我们中国人认为自己头顶上是天,天下面是地,也叫做“天下”。当时的天下,是我们中国人认识所及的范围,并不是现在的全球。但在中国人心目中,就是全世界。所以“天下大治”,就是指整个世界秩序井然。那么,当时的“天下”,是一个什么样的结构呢?是整个“世界”有一位最高领袖,叫“天子”,他拥有的范围是“天下”。然后天子把天下分出去,分到各个“国”,这就叫“建国”。每个国有一个国家元首,叫“诸侯”。诸侯从天子那里得到一定数量的人民和土地,建了“国”,又把国再分一次,分给大夫,叫做“家”。这就叫“立家”。天下,国,家,当时是这么分。也就是说,当时的天下,全世界是总公司。总公司有一个总裁,叫做天子。请注意不是董事长。在中国人的观念当中,董事长是“天”。天作为董事长授权总经理管理天下,这个授权在中国古代就叫做“天命”。如果董事长决定要撤换总经理,那就要进行“革命”,也就是“革除天命”。总之,天下相当于总公司,国相当于分公司,家相当于子公司。这是一种“层层转包,三级分权”的制度。这个制度,就叫做“封建制度”,严格意义上的“封建制度”,也叫“邦国制度”。在这样一种制度下,如果总公司、分公司、子公司都各自发展,严格保持这样的三级管理局面,就叫做“天下有道”。相反,春秋战国的情况则是,子公司变得比分公司还牛,分公司变得比总公司还牛。子公司里面,白领又变得比老板还牛。这在当时,就叫“天下无道”,也叫“礼坏乐崩”。

      为什么这样说呢?因为按照“封建制度”或者“邦国制度”的结构,天子是龙王,诸侯是大鱼,大夫是小鱼。士,也就是大夫的家臣,是虾米。而春秋时期的情况是什么样的呢?是虾米吃小鱼,小鱼吃大鱼,大鱼想当龙王。因为当时天下、国、家的资产和实力,都发生了变化。实力强了,就会叫板上级。比方说,白领做大了,就不把老板放在眼里;子公司做大了,就不把分公司放在眼里;分公司做大了,就不把总公司放在眼里。这就是春秋时期的局面。这个局面在儒家看来,就是“天下无道”。在我看来,就是“资产重组”。

      实际上春秋战国的问题就是“资产重组”。结果是什么呢?是某些子公司或者分公司越做越大。到了战国,出现了七雄,也就是十来个自封的总公司。原来那个总公司也就是“周”,没有了。这十来个吃掉了其他分公司和子公司的总公司,也进行兼并,资产重组。最后,又被“秦国总公司”全部吃了。这就是“秦始皇兼并天下”,简称“秦兼天下”。秦汉以后,不再有“建国立家”的“层层转包”,“三级分权”变成了“垄断经营”。整个天下,只有一个国家,一个政府,一个元首。这个元首就是皇帝。这样一种制度,我就称为“帝国制度”。

      所以,春秋战国,就是从“邦国制度”向“帝国制度”、从“三级分权”向“垄断经营”转换的“资产重组”过程。这个时候,原来的秩序没有了,给人的感觉就是天下大乱。因为当时公司之间的兼并,不像现在这样讲文明,讲法治。当时的手段是巧取豪夺,而且巧取少,豪夺多。大小公司之间,不讲道德,不讲诚信,不讲信誉,不择手段,完全没有道义可言,谁都可以背信弃义,谁都可以两面三刀,到处都是尔虞我诈,刀光剑影,人民过着水深火热的生活。

      所以到了春秋战国之交,一些有识之士就出来发表救市主张。第一个是孔子。孔子的主张,是退回原来的秩序,维持总公司、分公司、子公司,层层转包的三级制度。孔子要恢复这个制度,因此主张“正名”,也就是总公司要像总公司分公司像分公司,子公司像子公司。比如,孔子的鲁国,有三家大夫,季孙氏、叔孙氏、孟孙氏。他们把鲁国国君的“国有资产”一分为四,季孙氏得两份,叔孙氏和孟孙氏各得一份。国有资产没有了,变成私人的,变成他们家里的,鲁国国君一分钱没有。这在孔子看来,已经是太不像话。可是他有一个学生,叫冉有,还帮助季孙氏理财。所以孔子说,这个人不是我的学生,同学们可以大张旗鼓地去揍他。

      孔子主张恢复原来的制度,这样的主张肯定行不通。子公司、分公司已经做大做强了,现在让他做小,怎么可能呢?于是墨子出来,提出搞“国企改革”。墨子是主张“国企改革”的。怎么改?一个是改革分配制度,一个是改革人事制度。墨子说,现在天下之所以不太平,根本问题是分配不公。墨子有一个基本主张,认为人必须是劳动者,不劳动者不得食。现在的社会,恰恰是越不劳动吃得越多,叫做“无故富贵”。这就说明,这个社会完全没有公平和正义。因此,墨子站在劳动人民的立场,站在弱势群体的立场,提出了自己的改革方案。第一,自食其力。所有人都要工作,比如国君要治国,大夫要齐家,不能不劳动。第二,按劳分配。谁贡献大,谁就多得,要按照贡献分配。第三,各尽所能,让每个人发挥自己特长。第四,机会均等。你不能说看血缘,出身,不能看这个东西,要看个人能力。一个官员家庭不能永远富贵,普通老百姓不能永远贫贱。最后,墨子提出来要“互利互爱”。实际上,墨子是中国最早提出“双赢”思想的人。墨子说你爱别人,别人就会爱你;你帮别人,别人就会帮你。这样一种互利双赢的事情,我们为什么不做?相反,你恨别人,别人就会恨你;你害别人,别人就会恨你。这样一种损人不利己的事情,我们又为什么要做?

      但是墨子的方案,也是行不通的,于是有道家出来发表意见。道家的意见很简单,社会之所以有市要救,因为有“市”。没有“市”,需要救吗?因此道家的观点,就是不救。救什么呢?这个社会混乱,就因为你们太想做事,就因为你们儒家、墨家,还有你们的前人太狂妄,以为你们无所不能,什么都能做,居然想代天立法。要知道,天是不做什么的。天说话吗?天做事吗?天立法吗?天什么都不做,什么都做了。而你们这些“人”,非常狂妄,认为自己无所不能,结果越来越乱。所以庄子说,事情坏就坏在黄帝,因为他要治天下。当然了,黄帝治天下,还算可以。到了尧舜禹,一个比一个差。所以,“救市”的方案,就是要顺其自然,无为而治。

      这个方案显然也是不行的。就算这个方案有道理,但是现在已经有 “市”了,已经乱了,你不管不行,不能处于无政府状态。于是法家出来发表主张。法家的主张是什么?也赞成“无为”。韩非认为,一个做领导的,比如说一个企业的董事长,或者一个国家元首,应该不做事情。你不要做,事情让手下人做,无为。但是道家主张无为,是顺其自然。法家的无为,怎么解决社会问题?以法治国。也就是说,人不要治。谁来治?法来治,而且必须做到法律面前人人平等。所以韩非提出“法治三原则”:一,固,显。一,就是统一,也是惟一;固,就是固定;显,就是公开。简单地说,就是要制定法令,公布出去,用它作为既统一又唯一的标准,来治理国家。

      那么,最后的结果是什么呢?是法家的思想得到实践,秦始皇终于建立帝国制度。所以,秦兼并天下以后,就将法家学说确立为国家意识形态。再经过西汉初年,最后儒家思想成为国家意识形态。我的说法,就是儒家思想和法家思想共同成为执政党,儒家是公开的,法家是暗中的,道家成为在野党,墨家成为地下党。
(已经演讲者本人修订)”

3, 为什么最后法家成为实际政治,因为这是权力们的最省力选择,博弈的稳态啊……

其实先生的这些东西,既编成了一本书,叫《先秦诸子百家争鸣》,也在去年的《经济观察报》上开了一个专栏,叫《救市者的遗产》。

这个专栏我整理成了电子书。也可以在经济观察网上通过搜索“易中天”三个字搜索到。

4, 以易中天先生的东西作为入门教材和深入了解的提纲,再去读先秦诸子的原著,会有极大帮助。而冯友兰先生和黄仁宇先生的书,对我们投机者来说,离我们所更关心的市场都还要更远一点。
发表于 2010-1-12 15:26:13 | 显示全部楼层
学习
谢谢
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发表于 2010-1-12 15:41:36 | 显示全部楼层
学习了
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 楼主| 发表于 2010-1-12 18:20:26 | 显示全部楼层
难道中国所演绎过的集权史将在世界范围发生?完成集权?再在外星人入侵地球的时候来个割据争霸?然后再度走入银河系的集权?再下去是宇宙的集权?
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