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楼主: 学天

转:[宗教的荒谬][展示世界三大教现状根源 720P-BD][RMVB/1.19GB][英语中字][快传]

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发表于 2013-8-11 11:23:45 | 显示全部楼层
天主教,基督教,伊斯兰教,犹太教都是同根的教。都是阿伯拉罕教系。都是阿伯拉罕的子孙。等于是中国人都是炎黄子孙一样。

这个体系的宗教有很多派系。进化的过程和阶段都不一样。宗教政治化的程度也不一样。政治化的宗教都是社会的灾难。政治化的宗教都跟愚昧和暴力有息息相关。

有些伊斯兰国家的问题是,虐待妇女的教条没有进步。天主教和基督教已经进步了一点。那些伊斯兰国家的妇女不能上学校。不能拥有财产。文盲的女孩变了母亲以后就是文盲的母亲。文盲的母亲教育的孩子可能也是愚昧的社会的基础。这样的恶性循环。一直到19世纪,天主教和基督教也一样的。

还有一个政治化的宗教的问题是,都是被教会的领导集团的政治目的利用的宗教。都是排斥异己的政治宗教。跟阿伯拉罕的“爱邻如己”的教条完全违背的政治宗教团体。十字军东征也是那样来的,伊斯兰的扫荡南欧和东欧也是那样来的。阿伯拉罕的子孙们没停止过打打杀杀几千年。

目前美国和欧洲军的对伊斯兰地区的武力扫荡也只是这个几千年趋势的延续而已。阿伯拉罕的子孙们的几千年内斗。
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发表于 2013-8-11 11:46:45 | 显示全部楼层
alextangjiayi 发表于 2013-8-10 21:47
你也别执着了,放下吧。

佛教和其他两个宗教之间,最大的问题仍然在佛教的经典书籍,太过繁乱,而且不统一。这些所谓的经典会彻底搞乱人心,并预设好天堂和地狱,也是一种洗脑过程。而这样的洗脑过程,却有千万法门。
核心还是,让你拿钱出去交换心灵安静。但即便如此,佛教在保护信徒方面,比起伊斯兰教和基督教,有太大的差距了。
本来宗教是很简单,遵守戒律就好。不管你是伊斯兰教还是基督,还是佛教。但现今佛教最大的问题是,本来是佛陀的仆人---和尚,却要扮演佛陀的角色。将传授佛法,普渡众生,演变成我就是佛主,你们必须贡献所有来奉献我的味道。。。。

烧一注香,就要多少银子,和尚,已经不是仆人而是变成了神话般的主人了。

这个就是佛教不如其他宗教的原因。其他的宗教,都提倡的是遵守戒律,而非提倡不顾家庭,只讲究自身成仙,成佛,的所谓佛法信仰。。。。从这个角度上看,现今佛教比较自私,而其他两类宗教更是宽容。

包括你认为的楞严经,是经典,但也人说反驳,楞严经,提倡染指供奉,而这样的自残行为实在是不妥。

佛教的“经典”太多,到了现在哪里是经典?估计也没人说了。反而是古兰金,圣经,到现在还是没人说闲话。千百年来,一直是这样。反而是中国的佛法,太多了。。。。和为真,何为假。估计也不会知道的。
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发表于 2013-8-11 12:05:13 | 显示全部楼层
佛教的问题还是不统一,各自为政。在各自为政的情况下,有道德的高僧,摆正自己是佛陀仆人的位置,那还好说。遵循佛法,其实就是遵守戒律就OK了。遵守戒律本身就是真正的信徒。只要推广佛教戒律,努力散布佛教思想就好了。

但偏偏要有人,将各路神仙鬼怪,什么法门,什么层次等等加进来,将供奉佛教与升官发财,与幸福平安融进去。即,将常人的所求----求财,升官,求健康,与供奉佛教彻底融合在一起,演变成供奉和尚寺庙后,才能求财,升官,健康这样的一个模式,那就彻底地与伊斯兰教,基督教分开了。。。。

本来佛陀都说了,以戒为师,就OK了。遵守戒律就行了。

到了今天,我们所看到的佛教乱象,已经演变成了,只要你信仰佛教,不吃药,病也会好,只要你信仰佛教,财富就源源不断。。。。。
结果如何?几个著名的例子都在说明目前这个乱象:
1、乔布斯,佛教徒;2、扮演林黛玉的演员陈晓旭,佛教徒。
特别是后者,切掉乳房就OK了。偏偏直到死,都不愿意治疗。

这样的经典案例,在伊斯兰教里是不可能有的,在基督教里也没有的,偏偏在佛教徒里,却大量存在。
还有下面这里现实案例,好好一个中年女士,抛家弃子,席卷全家财富200多万元人民币,奉献给辽宁大悲寺,哪里的人,还要烧掉一个手指头去供奉佛教。。。。
你说,这样的佛教和提倡健康生活,提倡家庭团聚,提倡社会人伦的伊斯兰教和基督教,相比,有什么竞争力?

http://bbs.tianya.cn/post-no06-228003-1.shtml
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发表于 2013-8-11 12:07:33 | 显示全部楼层
alextangjiayi 发表于 2013-8-10 21:47
你也别执着了,放下吧。

出来走两步啊?探讨佛教不是罪过。。。。
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发表于 2013-8-11 12:13:56 | 显示全部楼层
midas 发表于 2013-8-11 11:23
天主教,基督教,伊斯兰教,犹太教都是同根的教。都是阿伯拉罕教系。都是阿伯拉罕的子孙。等于是中国人都是 ...

谢谢老师的点评。其实,这几大宗教的戒律都是很好的。
遵守戒律就好了。
至于妇女不能上学,那是后人将古兰经的戒律进一步演化而已。现代的伊斯兰教,也已经在演化,比如马拉西亚,印度尼西亚,比如沙特,比如巴国等等。这些国家妇女都可以上学的。

但对于妇女来说,伊斯兰教教派还是歧视。而歧视的根源也是为了保护血统纯正。妇女是可以繁衍后代的关键,因此,保证妇女只为伊斯兰教繁衍,而不为其他宗教繁衍,是一个核心问题。

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发表于 2013-8-11 12:22:35 | 显示全部楼层
alextangjiayi 发表于 2013-8-6 12:37
我说的没有一句是我的想法,都是字字句句经典上可以找到的,或是大德们说的话。佛教的理解和解释都必须出 ...

作者:狮吼棒喝 时间:2013-08-11 00:19:00   佛教不过是当时古代印度社会几千种宗教的一种,佛陀融合各家学说创立自己的门派而已。什么佛陀是王子竟然出家多了不起,算了吧!佛陀那个王子还不如现在一个小村长享受的多,古代印度那些小城邦多穷啊,能有什么享受,出家有什么了不起。如果他有比尔盖茨那么有钱,我看他还会出家吗?接触过很多信佛的人,都有一个共同点,就是:没有自己的理性思考能力。佛经那些话口气越大,越能无条件相信。就像最近所谓的王林大师,牛逼哄哄的说自己用元神翻山越岭去捉蛇,这种愚昧的话怎么也有人信?难怪古人说“肉食者鄙”,愚昧的中国人,几千年顽冥不化。一代国学大师季羡林研究了一辈子佛教最后一直持批判态度,并没有陷进去,季老是什么级别的文化巨人大家知道,人家一辈子研究佛教却最终没有相信佛教,难道还不说明问题吗?很多中国人,你们还要愚昧到何时?
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发表于 2013-8-11 16:17:13 | 显示全部楼层
心平气和 发表于 2013-8-11 12:13
谢谢老师的点评。其实,这几大宗教的戒律都是很好的。
遵守戒律就好了。
至于妇女不能上学,那是后人将 ...

《高僧传》上有个故事,一个老法师用戒律教导徒弟不能吃肉,可自己天天都在吃肉。他的徒弟很不服气,说凭什么你自己吃肉但不让我们吃肉。老法师说好,明天我带你们去吃肉。第二天带着锄头铁锹把徒弟们带到了乱葬岗。把坟墓里尸体挖出来架在火上烤,然后和徒弟说你们吃吧。徒弟们说这怎么能吃,然后那个老法师拿尸肉吃的津津有味。徒弟们当然都看傻了。老法师对徒弟说“你们有我这本事,你们也可以天天吃肉,不然的话就乖乖的吃素”。因为老法师没有分别心,在他眼里什么都一样。就好像MADIS老师一样,对同学们都一视同仁,老师的见解也是,客观实在,但不会去分个好坏高低。这就是平等心。只有在大德身上才能找到的。
佛学的所有经典都是教导人们放下执着,放下分别,放下妄想。其他的都是衍生品。只要你在日常生活里做到,不执着,不分别,你就是菩萨。不是剃了头的才能做菩萨。
可是世间就是有很多人执着心,分别心,妄想心特别重。连佛学都要去分个好坏,真假,不明白其中的道理,还特别执着自己的见解。按佛法的道理是和每个人的善根有关系。心善的人和他说因果报应立马相信的不得了。
佛教根本就不是什么宗教。净空法师说:佛学不在世尊里经典里,在人们的日常生活里,在生活里做到不执着,不分别,不妄想,你的生活就是佛菩萨的生活。所以说人人都是佛,只是暂时带着妄想执着分别的佛。
释迦摩尼最伟大的地方就是说法49年,最后来了一句“无法可说”,他自己就把佛学和佛经都否定掉了。真是一点执着都没有。世尊自己都不执着佛法,世间又何必执着佛说了什么呢。
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发表于 2013-8-11 16:34:45 | 显示全部楼层
从MADIS老师身上就可以看出来,一个真正有学问的人,必定有一颗平等心,慈悲心,随缘心,清净心,这就是佛心。
那些贬低和诽谤他人的人,再大的学问都是假学问。
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发表于 2013-8-11 16:48:50 | 显示全部楼层
alextangjiayi 发表于 2013-8-11 16:17
《高僧传》上有个故事,一个老法师用戒律教导徒弟不能吃肉,可自己天天都在吃肉。他的徒弟很不服气,说凭 ...

凡事都有规矩,三大佛教都有戒律。正如佛陀说,他死后,徒弟以戒为师。
你又怎么看?
按你的意思是,“因为老法师没有分别心,在他眼里什么都一样,”

。世尊自己都不执着佛法,世间又何必执着佛说了什么呢。

你的意思是,佛信徒只要不不执着,可以不守戒律?

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发表于 2013-8-11 16:53:52 | 显示全部楼层
你真是别人说什么,你就立马执着什么。我什么都没说,我无话可说。
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发表于 2013-8-11 17:24:47 | 显示全部楼层
alextangjiayi 发表于 2013-8-11 16:53
你真是别人说什么,你就立马执着什么。我什么都没说,我无话可说。

这三大宗教的戒律,70%是类似的。

戒律不是别人说什么,就立马执行什么。

关键是,这些戒律是人类总结出来,对人健康有效的行为规则。
这样的戒律,保证了三大宗教的教徒,特别是伊斯兰教,基督教的教徒。
千百年来,繁衍至今。
生生不息。

戒律仅是生活行为规则而已。。。

如此高效的戒律,不值得你学习和效仿吗?

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发表于 2013-8-11 17:40:07 | 显示全部楼层
1信仰大乘15年后的认识

文章作者: 佛陀弟子

愿将此文章献给在我心灵深处留下错误知见的印光、宣化、广钦、虚云、净空等“菩萨教”中诸位大德
数万千百年来的人们,绝大多数人都有机会亲眼看到自己身边人们的出生、衰老、得病、和死亡,但是绝大多数人只限於暂时的沈思一会儿,因为受制於自己的知识、智慧、毅力与能力等诸多元素的束缚,很快又重新投入世间的生活和娱乐中。如同今天的人们沉醉於流行歌曲、麻将、扑克、舞蹈等之中一样,只是身心在这种专注操作地过程中,让自己暂时忘记了面对的严酷的事实。同时也反映了他们内心世界中对真实的,必将到来的老、病、死的恐惧、慌张和无奈


永远是只有非常少的一部分人,去思索生存的意义和去尝试彻底解决生、老、病、死的解脱道路。这些人,哪怕是终生无法完成自己的解脱目标和理想,仅仅是从其勇敢地去思索,而不是回避、转移、随波逐流和得过且过的起点看,他们已经是人类社会中伟大的探索者。


我对人类社会历史中的任何时候、任何地点、任何具有独立思考精神和诚实勇气美德,真实表达出自己的思考、探索、和实践心得的人们,永远是公开表示出衷心的尊敬和赞叹当然前提是必须符合如下任何一个条件∶1、完整地学习和传承前人的理论和教导,特别是自己宣称的、自己的全部修行理论和实践来源的导师的全部教导;其中自己的心得体会一定要说明是自己的感悟,决不能与前人的教导混合在一起,甚至於冒充前人的教导出现下世间。2、确实是自己独立思考和发挥创新的新经验。(具备以上任何一个条件的、在解脱生死之路上的探索者,哪怕他的解脱生死轮回的观点我自己本人不能认可,我也是欣赏他独立思考的结果和自由努力的实践经验)


同时,我也对任何不具备独立思考精神和诚实勇敢美德,只是在表面形式上依附历史上伟大解脱者的理论教导和实践修证,而在其实质上完全是自己另外创造出的一系列理论基础,或者说是从民间信仰中、其它宗教中东拼西凑、自以为是,甚至是严重违背他自己所宣称代表的历史上伟大解脱者本人所明确要求的人们,从内心里产生极大的厌恶和鄙视


从伟大的世尊-----释迦牟尼佛陀成就解脱道(成为人类历史上有清晰记载的真正解脱者--佛陀、世尊、阿罗汉)时起,标志着人间出现了可以指导所有向往今生完成生、老、病、死解脱的,在生死轮回中早已厌倦的人们,可以依止的导师从伟大的世尊释迦牟尼佛陀在鹿野苑为五位弟子宣讲四圣谛、八正道时起,现实人间已经真正出现了可以让任何人透过实践,完成自己生、老、病、死、忧、悲、苦恼解脱的佛法从最早的五位弟子依照佛陀的教导完成解脱道的全部修学,释迦牟尼佛陀宣布∶“自今日起,世间已有六位阿罗汉”时起,世间出现了可以指导任何愿意在今生解脱生死轮回苦难的人们,可以依止修学的清净僧团。(释迦牟尼佛陀本人也公开自称其为一位阿罗汉。阿罗汉是佛陀的声闻弟子,就是亲自听从佛陀身教言教、并依止修学完成所有解脱的人。阿罗汉的解脱方法与解脱后境界,与佛陀本人都是相同的,没有差别的。)


释迦牟尼佛陀一生中所教导的就是∶认识到世间的苦,和如何止息世间的苦。具体的修学就是∶出家、在家弟子们,在佛陀本人亲自制定的、正确戒律的圣洁护持下,完成解脱道四圣谛、八正道、四念处的实践,证得“我生已尽、所作已办、自知不受后有”、与佛陀本人没有丝毫差别的阿罗汉果、或者说“四双八辈”圣果。这种解脱道的修学与与实践都是切实可行的,又是非常朴实无华的。这种解脱道更是只有世间极少极少的人,有志於追求真正生、老、病、死解脱的人们才可以接受与实践的。


这种解脱道的修学里面没有嘴巴里喃喃不休地念佛、没有与禅定无关的三步或者说五步一次磕头的拜山;没有大家集中到一起,敲锣打鼓歌舞倡伎式的拜忏;也没有提倡拜千佛万佛名号、念诵十万、百万遍莫名其妙的什麽咒语;更没有掺杂外道理论与所谓修行模式而混进佛教中的烧身体、烧手指、烧手臂、烧伤疤等,以种种自我虐待的所谓修行,祈求神灵赎罪式的无益愚蠢之行(但是佛陀灭后500年时出现的“大乘佛教经典着作”中的“佛陀与菩萨们”,以及信奉传承这种宗教的“大乘佛教”中的弟子们,特别提倡和鼓励上述这些行为,认为可以消除业障,增加福德、成就佛道。)

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2 佛陀入灭的当年,尊敬的阿罗汉大迦叶尊者召集了五百位阿罗汉尊者,将佛陀一生的教导结集成纯洁的圣教,以指导后世所有寻找解脱道的有缘人们。可以说,佛陀教法中的任何一位阿罗汉尊者,都可以指导世人完成释迦牟尼佛陀所教导的解脱道的全部修行。我更相信,佛陀的解脱道从大迦叶尊者领导的第一次结集时起,根本不需要任何人的添枝加叶、分类判教和发挥创新我们,以及任何真正仰慕佛陀和真正想在今生解脱生、老、病、死的人们,只要如实地学习和实践释迦佛陀的教导就已经足够了佛陀教法中的所有阿罗汉圣者已经为我们的修学做出了榜样(当然,大乘佛教中拼命提倡的∶阿罗汉是什麽“自了汉,焦芽败种,小乘,没有菩提心”等,除了障碍了绝大多数寻找佛陀教导的解脱道的人们,还有一个不可告人地目的,就是以大乘佛法(实质上是古印度庞杂的外道法、婆罗门教法和印度民间多神崇拜修行方法混杂在一起组合而成)来代替释迦佛陀所宣讲的真正清净的解脱道佛法


第二次结集中的历史,所有学习过佛教史的人,都知道是因为“十事非法”引起的。结集起因、经过和结果,也是公开记载於几乎所有的佛教历史书中。但是今天,所有热中於学习、弘扬大乘佛教中所谓八万四千法门的人们,为什麽不认真思考一下∶今天的大乘佛法中所鼓吹的全部修行方法,有多少是第二次结集时“十事非法”的原型和发展?决定出家修行人与世俗人根本区别的佛陀亲自制定的、沙弭和沙弭尼必须无条件遵守的十条圣洁戒律,历史上和今天,又有多少大乘佛教中的高僧大德们和所谓的“中国第一比丘尼”们可以遵守?


沙弭十条戒律中最后一条是“不捉持金银”戒律,我却知道当今世界上,大乘佛教中所有的所谓方丈、主持和高僧、法师,几乎都是公开接受金钱和鼓励信众捐献金钱(而这种行为,恰恰是佛教历史上第二次结集的起因佛教史上明确记载∶耶舍尊者见到当地比丘公开鼓励信众捐献金钱和接受金钱```````)


阿育王时代举行了佛教历史中非常有意义的第三次经典结集,随后将这次结集后的佛陀圣洁教法传播到周边国家。以摩晒陀尊者(阿育王的儿子,后出家修行)为首的传教团将佛陀的真实教法传到了今天的斯理兰卡。今天世界上看到的巴利经典着作,其源流就是来自於摩晒陀尊者的第三次结集。但是,这里面没有任何大乘佛教的任何经典着作,比如说大乘佛教信徒非常熟悉的什麽∶《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《阿弭陀经》、《无量寿经》、《金刚经》、《观音经》、《地藏经》、《心经》等等。


我本人坚定不移地相信∶至少到佛教历史上的第三次结集完成时,都没有今天流行的宣扬大乘佛教的任何经典所有的大乘佛教经典都是第三次结集后,世间宗教师、文人作家、堕落修行人和无耻之徒的创造幻想


或者说,所有的大乘经典着作,都是“大乘佛教中的佛陀”演讲宣说的,和历史上的释迦牟尼佛陀没有任何关系尽管所有的大乘经典的创造者都说这种“佛经”是释迦牟尼佛陀说的,我听后心里总是想起斯理兰卡佛教史上的二次公开鉴别、公开焚烧“大乘方等”经典的记载


大乘佛教信仰、经典着作和所谓的菩萨戒律长期笼罩下的追求释迦牟尼佛陀清净解脱道的人们,有陶多多的人在善良的出发点起步后,因为种种原因无法接触到真正的释迦牟尼佛陀的教法,在实际上只是打着佛陀旗帜,努力学习修行实践外道法、甚至於是当年释迦牟尼佛陀曾经严厉呵斥的外道法的过程中,绝大多数都变成了如下几种事实,或者说是收到了如下几种结果∶

1、性格古怪、心理变态、无法得到真正的内心世界安静。所谓“十个和尚九个怪”。当自己也感觉到无法安住动荡不安的心灵时,个人品德好一点的,就努力学习一种艺术或技术来转移心灵深处的烦燥。如用巧悛k、绘画、雕塑、诗词曲赋等之中。

2、自我陶醉、在外道法中越来越沈迷,与真正的佛陀教导的解脱道要求也越来越远。如历史上的济公、近代的金山活佛、长发披肩的虚云、来果和尚;只吃水果、不食五蝓谰獐s钦法师、提倡往生所谓的阿弭陀佛净土的净土宗历代祖师,如前期的印光法师、今天的净空法师等。以及今天仍然可以看到的,各种三步或五步一拜进山的、或者每天嘴巴里喋喋不休念佛号和咒语上千遍的所谓佛陀弟子。(其实是大乘佛陀的弟子,不是释迦牟尼佛陀的弟子)
3 3、感觉到修行解脱的渺茫,开始热心於社会公益事业。如社会慈善事业类的扶贫、救灾、办学校、收养孤儿等。一方面掩诱F自己早已失落的修行信心,同时也可避免世人的嘲笑与讽刺。而且,从信奉的大乘经典里,可以寻找到为自己的任何行为,都可以作出合理的解释。

4、学习多年大乘佛法后,认为真相大白了,开始实行为经济目标的重要战斗。各种化缘名目、拜忏法会、祈祷法会、超渡法会、消灾法会和水陆空大法会,甚至是莫名其妙的什麽观音菩萨的生日等等应运而生,我自己也不知道观音菩萨的生日是根据什麽历法算出来的。实行的口号可以有钗h名堂,目的却只有一个∶收钱。这种风气的漫延直接导致了一些地区的人们涌入到大乘佛教寺院里出家为头班,从而实现下社会生活中无法取得的财富。今天寺院中腐败现象的原因,大乘佛教中的人也心知肚明,但是受制於本身崇拜经典的大力提倡(依靠大乘佛教信仰生存的人们,没有谁可以公开否定这些外道经典),只得随波逐流下去。就连佛教弟子心目中修行最严谨的虚云老和尚,也是以“开悟后”的境界和影响力,亲自组织和领导了钗h次水陆法会由此可见大乘经典的威力,确实真是不可思议

5、经过在大乘佛教寺院里长期观察总结,叁考结合世间历史中(特别是皇帝宫廷政变中)权谋斗争的精华,加上自己的努力,最后当上了实力派人物,如方丈、当家等,继续将大乘佛教寺院中直接来自封建皇帝宫廷生活里的一整套制度(如早上课诵时撞钟打鼓、文武大臣对面站立、退朝时方丈皇帝先行、人事任免制度等)传承下去。这种披着“大乘佛教”外衣的皇宫制度虽然对受统治的人绝对是不开心,但是对行使这种制度的极少数人,绝对是非常自由和舒服这也是为什麽钗h人都想建设一个自己可以当老大的寺院,哪怕是个小庙宇也可以(方便自己占山为王)的根本原因对这种场所的人谈论释迦牟尼佛陀的清净解脱道,是非常可笑地行为我自己也相信,在这种环境下生活一百年,其实和生活一年是一样的。

6、感觉到大乘佛教中的所谓修行(其实就是早晚上朝末B日常生活工作、各种拜忏法会、或持咒语、上师观想、念佛求往生阿弭陀佛西方极乐世界、或叁与各种慈善活动,甚至於组织叁加歌舞演出等等),与自己的理解的佛陀教导和修行实践根本不同,甚至於严重违背,於是回到社会中---所谓“还俗”。不想回去的(没有能力在社会上自己生存的、害怕生存压力的、喜欢这种环境和生活模式的),也可以将大乘佛教寺院当成一个可以安分守己、抽签算命或随波逐流、得过且过的养老院。


有人说∶中国的风土人情与印度不同,佛教来到中国后,要生存下来,必须要适应性的改变面貌。否则,就根本不可以延续到今天,所以任何改变都是可以理解的。但是我想指出的是∶其实在大乘佛教传入中国的当时,就已经成为被外道思想同化的变质佛教了这一切不全部是来到中国后的堕落


后退一万步讲,如果说中国的风土人情与印度不同,佛教必须适应中国的土壤才能生存,那麽为什麽传承真正佛陀教法的出家人可以在美国、英国、澳洲、加拿大等国家的大街上依照佛陀的戒律平静地托钵乞食?难道上述国家的风土人情与印度是相同的吗?
至於我自己,比较认同希尔伯列克的《史念原始佛教》着作中的观点。


只有《杂阿含经》才能代表世尊的原始法教,也体现了「世尊说正法律,现法离诸炽燃,不待时节通达涅盘,即身观察缘自觉知」的特性。只要依照「法」的指导,经由自己的实践,法当下即可亲自感受。「自洲以自依,法洲以法依」,「不异洲,不异依」,
岂有正确的修持,而身、心却不得安住的道理呢?
总想借着佛号、咒语、手印、神力、佛力┅种种外力,来达成自己的信仰和目标,却任由烦恼啃噬着痛苦的身心。多年的拜佛、念佛、持咒、闭关、读经、叁学、告解、消灾、布施┅等,也不能否认身心不得安住的事实。
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发表于 2013-8-11 17:56:01 | 显示全部楼层
http://v.youku.com/v_show/id_XNTg2MTQyOTI4.html这有个小小的古代印度纪录片,有佛教史在印度的内容,希望有点用。

我觉得还是可以从创始人的教义,教义的源流派别,宗教与政治的各种结合这三个方面去了解。老师在101楼的回复正好拿来做提纲。

佛教无法与高高在上的政权结合,就和下面的三教九流甚至地痞流氓结合。伊斯兰世界这么多王朝至少说明宗教与政治的结合这个话题也会很丰富(http://202.65.220.34/bbs/forum.p ... 1&fromuid=13543)。花哥先谈佛教作为一种政治组织在组织方面的无力,接下来谈教义本身的戒律,我觉得大的思路还是清晰的,还是言之有物的。合适的时候来个简练的小结看起来就方便了。

alex同学谈的大多是教义问题吧,佛教教义这么多派别,经书又杂,翻译水平流传情况各不相同,谈这个难度太大了。比如“不执着”到底是创始人的意思还是哪一派的意思?比如“执着于不执着”这到底算不算执着?比如“不执着”是否就是佛教的第一义?
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发表于 2013-8-11 19:37:33 | 显示全部楼层
solidtu 发表于 2013-8-11 17:56
http://v.youku.com/v_show/id_XNTg2MTQyOTI4.html这有个小小的古代印度纪录片,有佛教史在印度的内容,希望 ...

记得老师说过人活着的意义:“人活着只要不伤害别人怎么过都一样”。MADIS老师真的很了不起。佛学那么多经典归纳起来就一句话,和老师说的差不多,就是“离相离念,行一切善法”,这个就是佛学的第一教义。

这个离相离念就包括了妄想,分别,执着。我不说“离相离念”是怕人听不懂。佛经每一本经都是讲这个东西,只不过是换一种形式,和换一种方法在讲,文字不同而已。其实每一本经讲的东西都是一样的,就是讲“离相离念,行一切善法”。为什么要反反复复讲这一个道理呢,因为世人做不到,讲一遍怕你听不动,就换一种讲法再讲一遍,又没听懂,就再换一种讲法让你明白。

“执着不执着”当然不行,要做的连“不执着”的念都没了,才算真正做到无念。不过要真正做到无念就成佛了。
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发表于 2013-8-11 19:58:42 | 显示全部楼层
说实话我对佛教的理解全部是通过净空法师。我说的话没有一句是自己的见解都是净空法师说的话。我只是个传话人。在我心里净空法师和MADIS老师是我唯一接触过真正有学问的大德。我对佛教的理解可能很片面,只是通过净空法师一个人,但我完全相信他说的每一句话,就像相信MADIS老师说的每一句话一样。
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发表于 2013-8-11 20:13:19 | 显示全部楼层
净空法师其实对宗教持批评态度的人,非常的赞叹。他说只可惜没人把他们说的话当一回事,不然的话现在的世界也不会变成现在这个样子。这真是和世尊一样,弘扬佛法40几年,最后把佛法都推翻了。

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发表于 2013-8-11 22:40:46 | 显示全部楼层
微博上最流行的是格言体。几乎每个人的微博都在讲着这样那样的道理,似乎很聪明、很感悟、很深沉、很哲理……暂且不去论那些装什么来着的伪道理。

我自己实践的体会是:不管那是什么道理,一旦将某些道理作为信条,凡事都以之为判据,以之为最高纲领,那就被框住了。世间的事不是这样那样的道理,这样那样的原则构成的。其实世间最后是没有道理可讲的。不信的话你去跟女朋友或者老婆讲讲道理试试看呢,嘿嘿……

好了,这个时候一定有人马上会质问:你这不是在讲道理?你这道理不是在放屁?

对!这是语言本身的一个问题(我在别的帖子里说过语言的问题,这里不多解释了)。语言本身常常造成“我在说谎”这样的悖论。一旦说话,立即造成死循环。但是目前这样的情况下,人跟人之间只能以此为方式最大限度的传递信息,所以,明知是有损传输,一说就是错,又不得不说。补救的办法就是加上一个单片机技术里防死机的“看门狗(watch dog)技术”——发现死循环,立即重启。也就是在进行任何陈述之前,首先声明不要认死理的进入死循环,因为任何文字语言的道理都是不完全的。

“急中生智,静极生慧”,智与慧是完全不一样的。能言善辩那样的机巧,最多属于智;而真的要明白世间的一切,只能放下一切有局限的东西(比如语言,逻辑思维……其实都是很局限的),心如明镜才能照见世间万物,若是心如波光粼粼的湖水,那照出来的东西自然是混乱不堪了。我们的“慧”让我们知道“智”造成的死机,并且将其重启。

上面的话,若是细究,也是漏洞百出,不过无妨,只要能够传递一二信息就够了。若是在这些框框里原地转圈,那是永远没有完结的。
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发表于 2013-8-11 23:51:48 | 显示全部楼层
心平气和 发表于 2013-8-6 10:03
我也一直在思考,除开我以上我说的,还有什么因素在影响佛教的传播。又找到一个新的因素,区别了其他两大 ...

你好,看了你的跟贴,前段时间刚好在密宗的菩提学习小组进行了入门的学习,讲到过你说的双修,即密宗所说的双运,1.密宗修双运,意即智慧与方便,此双之意,并非男女结合之本意。2,确实历史上,包括现在,密宗的本师,活佛有摄受空行母,即修双运,其外人看来显现上看起来男女双修,但确有本质区别:烦恼即菩提,比如我们有贪心的话,按照小乘观点,它是三毒之一,对菩提是有障碍的,永远不可能成为菩提之因,但在密宗看来,依靠认识它本体的方式,马上就可以转化成菩提。《大乘密严经》中,有句与密宗双修的教言:与诸明妃众,离欲常欢娱,此之观行法,萨埵之境界;意思是,远离贪欲的人与明妃们一起享乐,这样的行为,实际上是菩萨的境界。双运,降伏并不是凡夫人所能做的,藏传佛教任何一个正规寺院,都不允许直接行持双运,杀生,但你修行到了一定境界,这些行为是有开许的。历史上,藏地米拉日巴尊者是大成就者,他的上师马尔巴罗扎享用明妃,其它人说你的修行水平也很高了,可以像上师一样,继承宗风,米拉日巴尊者说:“我上师非常了不起,他有这样的境界,但我没有,大狮子跳跃的地方,小兔子自不量力跟着去跳,一定会摔死的。”可见,双运并非一般人可以行持。
    当然,由于密宗的殊胜和秘密,了解的人并不多,以为跟印度教的性力派相提并论,就是误解了。
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发表于 2013-8-12 08:42:16 | 显示全部楼层
穆斯林教最大的特点是其教规维护其教的发展,其组织性和战斗性是最强的。对于异教徒,是最具攻击性的。从这个意义上说,穆斯林统治全世界为期不远。

如以下这则新闻(也是穆斯林占领欧洲的证据):

丹麦政客称希望“高温把中国人都烧死” 中国使馆震惊2013年08月12日 03:25

我希望中国的高温能达到140度,把所有中国人都烧死”,“如果现在我面前有一个中国人,我会拿枪打死他”。日前,丹麦赫尔辛格市议员弗阿特-亚朗的这些狂言乱语在丹麦掀起巨大波澜。面临党内外巨大的辞职压力,他轻描淡写地道歉,并拒绝辞职。
这个有土耳其血统的政客自称,之所以痛恨中国人是因为看到了YOUTUBE上的一段录像:一群中国村民在“虐待一名(穆斯林)少数民族”儿童。


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发表于 2013-8-12 08:57:43 | 显示全部楼层
心平气和 发表于 2013-8-11 17:24
这三大宗教的戒律,70%是类似的。

戒律不是别人说什么,就立马执行什么。


用比较俗套的话讲:从修行,以真正获得对这世界全面,而非盲人摸象领悟的目的来理解,“持戒”只是为了达到“真正静下心来”这个目的的方法、手段之一而已。而且基于大多数人都差不多的原因,所以对大多数人来说是非常有用,有必要的。

就如同有人要登月,如果他有孙悟空那腾云驾雾,一个筋斗云十万八千里的本事,那还要求他必须坐阿波罗飞船去月球,那岂不是有点那个了?再比如,对绝大多数人来说,睡觉这事儿不是想睡就能睡着的,必须得找个安静地方先躺下来,慢慢静下来,慢慢入睡。有些有毛病的人睡眠有困难的还得数数小绵羊,数数呼吸之类的。这些都是类似持戒的方法而已。当然,天赋异禀的人可以做到想睡就睡,站着就能立即睡着,你还让他去数小绵羊的话,那又是本末倒置了。

人们是很容易在长途旅行中迷失自己的,往往走着走着就把长途旅行那漫长的路途、过程当成了结果,忘记了自己最初的目的是要干啥。很少有人能经受住岁月的考验和磨练的,这也是人性之一吧。

我觉得很多人把修行的各种清规戒律视为其根本,那是完全搞错了。当然人多的地方就有恶魔,在宗教这么个群体里,粉丝那么多,点击率那么高,受众那么大。被政府这个黑老大盯上那是肯定的。那么这中间的各种歪曲,各种幺蛾子层出不穷那是必须的。如果只在这些东西上转圈圈,那又会被转晕了(当然,把人转晕那是黑老大们喜欢看到的,要的就是这效果)。
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